Oussama Ben Laden, originaire du Yémen, né le 10 mars 1957 à Riyad est le chef et fondateur du réseau terroriste Al-Qaida. Il était depuis 2001, la personne la plus recherchée au monde. Il fut tué le 1er mai 2011 au Pakistan.

Ben Laden est issu d’une riche famille d’Arabie saoudite, originaire du Yémen. Son père Mohammed était propriétaire d’une importante entreprise de bâtiments – travaux publics détentrice de nombreux contrats d’exclusivité avec le gouvernement saoudien. La proximité avec la famille royale participe à la fortune de l’entreprise. Peu à peu, l’entreprise se diversifie et devient un groupe aux nombreuses ramifications.

Oussama a 55 demi-frères et demi-sœurs (de plusieurs mères). Lui-même a eu une vingtaine d’enfants. Le jeune homme fait des études commerciales et techniques, dans le but de travailler dans l’entreprise familiale. Il entre dans le groupe au milieu des années 1970.

Parallèlement, il se montre très pieux. Il étudie les textes principaux du wahhabisme.

En 1979, il est approché par le prince Turki Al Fayçal, alors chef des services secret de l’Arabie Saoudite. À l’époque, l’invasion de l’Afghanistan par l’URSS vient de commencer. Le recrutement de militants islamistes internationaux débute. Ce mouvement est soutenu notamment par l’Arabie Saoudite qui y voit une diffusion du wahhabisme, le Pakistan qui se verrait à terme à la tête d’une future internationale islamique et les États-Unis qui y voient un moyen de prêter main forte aux moudjahiddins d’Afghanistan en lutte contre l’envahisseur soviétique.

Le prince Turki lui demande d’organiser le départ des volontaires pour l’Afghanistan et leur installation à la frontière pakistanaise. Le jeune homme est enthousiaste. En effet, la cause est en accord avec sa vision de la foi ; d’autre part, ce combat contre les soviétiques est extrêmement populaire dans le monde entier, jusqu’en Occident. Enfin, il obéit ainsi aux désirs de la famille royale.

En arrivant sur place, le jeune homme découvre des militants motivés, mais très peu organisés. L’amateurisme règne. Ben Laden coordonne l’arrivée des militants à Peshawar via une organisation appelée Bureau des services. Il met en place une véritable organisation. Il assure la formation militaire et idéologique des combattants (camps d’entraînement, mosquées, écoles,…) ainsi que l’approvisionnement en armes avec l’aide des États-Unis (via la CIA) et du Pakistan. Peu à peu, il prend en charge les familles. Il s’occupe des veuves et de l’éducation religieuse des enfants. L’organisation devient alors une véritable fraternité et une nouvelle force politique dans un Afghanistan déjà morcelé.

C’est ainsi que le jeune homme timide prend de l’autorité. Il participe lui-même à quelques combats. Bientôt, son prestige devient immense parmi ses hommes. En 1989 son mentor et ami, le palestinien Abdallah Youcef Azzam, est assassiné. Ben Laden se retrouve alors à la tête de l’organisation. Elle est la base (al quaida) logistique du djihadisme international.

Durant toute cette décennie, Ben Laden rend régulièrement compte au prince Turki. Ses voyages en Arabie Saoudite sont nombreux.

Cependant, la situation de l’organisation est complexe. Beaucoup de moudjahiddins se méfient de cette organisation d’étrangers fondamentalistes. Le commandant Massoud, notamment, refuse toute alliance. Ben Laden se rapproche alors de Gulbuddin Hekmatyar, un chef fondamentaliste local. Ce dernier est à la tête d’une force politique et le Pakistan voudrait le voir à la tête du pays après le départ des soviétiques.

En février 1989 les soviétiques annoncent leur retrait d’Afghanistan. Les djihadistes veulent poursuivre le combat jusqu’à la prise du pouvoir à Kaboul. Cependant, les États-Unis qui ont atteint leur objectif et l’Arabie Saoudite stoppent le financement et le soutien logistique massif.

Ben Laden se sent trahi, mais à son retour en Arabie Saoudite, il est un héros. Il organise des conférences dans les mosquées, dans les écoles, à l’université sur son djihad contre l’armée soviétique.

La rupture intervient avec la guerre du Golfe. Ben Laden propose au roi Fahd d’utiliser sa milice pour défendre le pays contre une éventuelle invasion des troupes irakiennes. Ce dernier refuse et préfère ouvrir son territoire à l’armée des États-Unis d’Amérique. Pour Ben Laden, le sol sacré de l’Arabie saoudite est souillé par les Infidèles.

Il se fait alors de plus en plus critique vis à vis de la famille royale. Il va jusqu’à accuser les princes de corruption. Pressé de quitter le pays, il se rend alors au Soudan. Avec le soutien des islamistes locaux, il s’installe dans le pays, y investit et fait quelques affaires. Il reste cependant en relations discrètes avec certains membres du régime saoudien (la famille royale est en effet peu unie). De même, il garde des relations avec la CIA. Lorsqu’il travallait avec la CIA, son nom de code aurait été « Tim Osman ».[6]

Dès 1993 son groupe est responsable d’un attentat au Yémen contre les soldats américains en route pour l’opération Restore Hope en Somalie.

La même année, un attentat touche le World Trade Center. Il fait 6 morts. Un groupe lié à Ben Laden est soupçonné. Cependant, l’enquête du FBI est freinée par la CIA.

Ben Laden profite en effet de la politique d’une partie de l’administration Clinton, soutenue par le lobby pétrolier. Celle-ci a plusieurs objectifs : le soutien à des régimes stables en Asie Centrale afin de permettre l’acheminement du pétrole, la lutte contre l’influence russe dans la région et une politique résolument engagée contre l’Iran chiite. Pour cela, il faut soutenir l’islamisme sunnite issu notamment du Pakistan et de l’Arabie Saoudite. C’est pourquoi Ben Laden n’est pas perçu uniquement comme une menace. Cependant, cette stratégie sera infléchie dans les derniers temps de la mandature de Bill Clinton. Mais il sera déjà trop tard.

En février 1996, Ben Laden lance un appel à s’attaquer aux intérêts américains partout dans le monde. Il devient dès lors un ennemi officiel des États-Unis. Les américains obtiennent son expulsion du Soudan. Celui-ci se réfugie alors en Afghanistan, passé sous contrôle des talibans depuis 1992.

Les États-Unis épaulés par le Pakistan négocient avec le régime, mais les talibans soufflent le chaud et le froid. L’attentat du 11 septembre 2001 stoppera brutalement cette négociation.

Les États-Unis le tiennent pour responsable des attentats à la bombe dirigés contre les ambassades américaines de Nairobi (213 morts dont huit Américains) au Kenya et de Dar es Salaam (onze morts, tous Tanzaniens) en Tanzanie le 7 août 1998. Le gouvernement américain offre 25 millions de dollars pour toute information conduisant directement à sa capture, et une prime additionnelle de deux millions de dollars est offerte conjointement par la Airline Pilots Association et la Air Transport Association. À chaque agression, Ben Laden se réjouit des attentats, mais ne les revendique pas. À partir de ce moment, les États-Unis veulent officiellement Ben Laden mort ou vif.

En août 2001, le prince Turki est limogé par le régime saoudien.

Il est considéré comme le principal commanditaire des attentats du 11 septembre 2001 contre le World Trade Center et le Pentagone. La chaîne qatarie Al-Jazira a publié le 12 novembre 2002 un message sonore reconnu par les autorités des États-Unis comme provenant d’Oussama Ben Laden.

Celui-ci mettait en garde et menaçait plusieurs pays occidentaux de nouveaux attentats s’ils continuaient à soutenir « le gang des bouchers de la Maison blanche ». Après les attentats du 11 septembre 2001, le président des États-Unis George W. Bush déclenche une guerre en Afghanistan dans le but déclaré d’anéantir Al-Qaida. À ce jour, Ben Laden n’a toujours pas été retrouvé. Il semble cependant qu’il soit toujours vivant, si l’on en croit les enregistrements récents authentifiés par la CIA comme provenant de Ben Laden. Mais selon l’Institut Dalle Molle d’intelligence artificielle perceptive (IDIAP) de Lausanne au moins un des messages de Ben Laden authentifiés par la CIA (celui du 12 novembre 2002) serait un faux.

Il aurait des reins en mauvais état nécessitant des traitements et serait sous dialyse.

D’après Éric Denece, directeur du Centre français de recherche sur le renseignement[7] , les commandos français en Afghanistan ont eu, pendant la première quinzaine de septembre 2004, Oussama Ben Laden de visu dans leurs jumelles longue distance. Cependant, prévenues, les forces américaines leur auraient demandé de ne pas intervenir.

Une vidéo diffusée par la chaîne d’information en arabe Al-Jezira quatre jours avant les élections présidentielles aux États-Unis tendrait à montrer qu’Oussama Ben Laden est toujours en vie malgré les rumeurs persistantes de décès dans les montagnes à la frontière de l’Afghanistan et du Pakistan. Ce dernier renvoie dos à dos les deux candidats, et annonce de futurs attentats. Il affirme que contrairement à la thèse de dirigeants américains, son but n’est pas de lutter contre la liberté, auquel cas il se serait attaqué à des états nordiques. Il estime que les attaques contre le World Trade Center sont une mesure de rétorsion contre les « tueries » organisées par les militaires américains.

Le 27 décembre 2004, la chaîne de télévision Al-Jezira a diffusé un enregistrement audio, attribué à Oussama Ben Laden, désignant le Jordanien Abou Moussab al-Zarqaoui comme son adjoint en Irak et appelant à un boycott des élections prévues le 30 janvier 2005.

Le 19 janvier 2006, après un an de silence, Al-Jezira diffuse un nouvel enregistrement audio où Oussama Ben Laden annonce la préparation de nouvelles opérations terroristes et propose une « trêve » en échange d’un retrait des troupes américaines en Irak et Afghanistan : « Nous n’avons pas d’objection à vous offrir une trêve (« hudna ») de longue durée dans des conditions justes que nous respecterons, parce que nous sommes une nation à laquelle Dieu interdit la traîtrise et le mensonge ». Une trêve aussitôt refusée par la Maison Blanche. L’absence d’images alimente de nouvelles spéculations selon lesquelles Oussama Ben Laden serait malade ou blessé et peut-être même mort.

Pour arriver à ses fins, Ben Laden a besoin de se trouver des personnes influençables prêtes à se sacrifier. Il utilise notamment pour cela le ressort religieux. Par ailleurs le choix de cibles particulièrement spectaculaires montre tant un sens de la préparation tactique que de l’utilisation des médias.

Parmi les positions politiques de Ben Laden se retrouve la lutte contre ce qu’il considère comme l’impérialisme américain. Ce fut l’une des raisons principales de son rejet par la famille royale d’Arabie Saoudite. Lors de son interview[8] par le journaliste Robert Fisk en 1996, il avait notamment déclaré :

« Le peuple comprend maintenant les discours des oulémas dans les mosquées, selon lesquels notre pays est devenu une colonie américaine. Il agit avec détermination pour chasser les Américains d’Arabie Saoudite. [...] La solution à cette crise est le retrait des troupes américaines. Leur présence militaire est une insulte au peuple saoudien. »

L’importance de la liberté pour Ben Laden
Ben Laden, Novembre 2004, vidéo diffusée sur Al-Jazeerah

Introduction :

« Avant de commencer, je vous dis que la sécurité est un pilier indispensable de la vie humaine, et que les hommes libres ne compromettent pas leur sécurité, contrairement à la falsification de Georges Bush, qui dit que nous détestons la liberté. Si c’était le cas, qu’il explique pourquoi nous ne frappons pas, par exemple, la Suède?»

Le refus de l’oppression

« Non, nous combattons parce que nous sommes des hommes libres, qui ne peuvent dormir sous l’oppression. Nous voulons restaurer la liberté de notre nation »

Les raisons du 11 septembre selon Ben Laden

La Palestine et le Liban
« Je vous le dis, Allah sait que ça ne nous étaient pas venu à l’esprit de frapper les tours. Mais après qu’il fut devenu insupportable de voir l’oppression et la tyranie de la coalition americano-israëlienne contre notre peuple de Palestine et du Liban, j’ai alors eu cette idée. Les évènements qui m’ont affectés de manière directe ont commencé en 1982, lorsque l’Amérique a permis aux israéliens d’envahir le Liban et que la sixième division aérienne américaine les a aidés. Ce bombardement a commencé et a fait de nombreux morts et blessés, ainsi que des personnes terrorisées et réfugiées. Je ne pourrais pas oublier ces scènes, le sang, les membres déchiquetés, des femmes et des enfants gisant partout. Les maisons détruites ainsi que leurs occupants, des amoncellements de gravats sur leurs corps, des bombes qui pleuvaient sur nos maisons sans pitié. »

« Cette situation était comme un crocodile rencontrant un enfant sans défense. Est-ce que le crocodile peut comprendre une conversation qui n’incluerait pas une arme ? Et le monde entier a vu, et entendu, mais il n’a pas répondu. »

Le rejet de la tyrannie et l’oppression
« Dans ces moments difficiles, de nombreuses idées difficiles à décrire me sont venues à l’esprit, mais à la fin, elles me procuraient une sensation intense de rejet de la tyrannie, et faisait naître en moi la résolution de punir les oppresseurs. »

Le 11 septembre
« Avec ces images en têtes, les évènements du 11 Septembre sont venues comme une réponses à ces terribles erreurs. Comment un homme pourrait-il être blamé pour défendre sa maison ? Se défendre, et punir l’agresseur est-il du terrorisme ? »

La déformation de son message (selon Ben Laden)
« Même si nous somme dans la quatrième année aprés les évènements du 11 septembre, Bush continue la déformation, et vous cache les causes réelles [des évènements du 11 septembre] »

« C’était le message que je cherchais à vous faire comprendre en fait et gests, de façon répétée, et ce, bien avant le 11 septembre. Et vous pouvez lire tout cela, si vous le souhaitez, dans mon interview avec Scott, dans le Time Magazine, en 1996, ou avec Peter Arnett, sur CNN, en 1997, ou lors de ma rencontre avec John Weiner, en 1998. [...] Et vous pouvez lire mon interview avec Abdul Bari Atwan, et encore mes interviews avec Robert Fisk. »

Le 1er Mai 2011 Oussama Ben Laden est tué lors d’une opération militaire non loin de Islamabad, Pakistan. Une opération militaire au sol a été ordonnée par le président Barack Obama. Le corps de Ben Laden a été récupéré par les forces spéciales. Le président Barack Obama a commenté la mort du terroriste lors d’une allocution le soir même de la mort d’Oussama Ben Laden. L’annonce a provoqué plusieurs manifestations patriotiques spontanés à travers les États-Unis, notamment un à Lafayette Park au coeur de Washington.

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KABOUL (AP) — L’attentat à la voiture piégée à Kaboul a causé la mort mardi d’au moins 18 personnes, dont six soldats de l’OTAN, ont annoncé des responsables. Au moins 47 personnes ont été blessées.

Le porte-parole des talibans Zabiullah Mujahid a revendiqué l’attentat par téléphone à l’AP, précisant que le kamikaze originaire de Kaboul avait fait sauter 750kg d’explosifs stockés dans sa voiture. Il visait un convoi des troupes internationales.

L’Alliance atlantique a déclaré que six de ses hommes avaient été tués, et le porte-parole de l’armée américaine, le colonel Wayne Shanks, a indiqué que cinq soldats américains figuraient parmi les victimes.

Le ministère de l’Intérieur a pour sa part ajouté dans un communiqué que douze autres victimes sont des civils, qui circulaient dans un bus touché par l’explosion. Au total, 17 véhicules ont été endommagés par l’attentat commis dans l’ouest de la capitale.

Il s’agit de la première attaque importante contre Kaboul depuis février dernier, quand des kamikazes avaient visé deux petites pensions de la capitale, tuant 16 personnes.

La zone était jonchée de débris et la police aux côtés des troupes américaines ont installé un cordon de sécurité.

Le président Hamid Karzaï a condamné cet attentat: « il y a des morts parmi les forces de l’OTAN et des civils, des femmes, des enfants et des écoliers ». AP

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Pour un Pacte national de la culture

La scène culturelle a connu récemment une véritable crispation. Au-delà  de ses manifestations conjoncturelles (la levée de boucliers dans le milieu intellectuel contre certaines décisions intempestives prises par le nouveau ministre de la Culture), cette crise a eu pour effet positif de ranimer le débat sur la situation et les enjeux réels de la culture dans notre pays.

Je m’en réjouis personnellement, car je n’ai cessé, au cours des dernières années, d’attirer l’attention de l’opinion publique et des responsables politiques sur le paradoxe qui consiste à parler d’option démocratique, de modernité, de développement humain, voire de nouveau projet de société, tout en faisant l’impasse sur la place de la culture dans ce processus et le rôle déterminant qu’elle pourrait y jouer. Partant de là, j’ai plaidé en faveur d’un renversement de perspective permettant d’appréhender la culture comme une priorité, une cause méritant d’être placée au centre du débat national.

Le peu d’écho que mes appels ont suscité m’a conduit à une conclusion dont je mesure la gravité : le déni persistant de l’enjeu de la culture met en danger les quelques acquis à forte portée symbolique de la dernière décennie et peut conduire, à terme, à la panne du projet démocratique dans son ensemble. Mais, contrairement à ceux qu’une dérive de la sorte conforte dans leurs prévisions les plus pessimistes ou arrange dans leurs intérêts les plus sordides, je continue à croire que les jeux ne sont pas faits. J’ose croire qu’une autre feuille de route est possible si le besoin et la conviction s’imposent d’un changement de cap, d’une refondation de la Maison marocaine sur des bases humanistes, porteuses de progrès social, matériel et moral, d’une gouvernance au service du bien public, d’un choix sans ambiguïté de la modernité et de l’ouverture sans complexes sur le monde.

Une telle perspective n’est pas une vue de l’esprit car, malgré l’impasse politique qui est en train de se dessiner, le Maroc a profondément changé. Dorénavant, qu’on le veuille ou non, il fait partie intégrante du village planétaire. Les besoins vitaux et intellectuels d’un nombre toujours croissant de Marocains, à l’intérieur du pays comme dans la diaspora, ont tendance à s’aligner sur ceux des citoyens des pays avancés. L’archaïsme persistant dans les mentalités, la forte pression exercée sur les mœurs et les comportements par les mouvements passéistes, sont contrebalancés par l’attrait aussi fort d’autres modèles où la conquête des libertés et des droits, l’accès à la modernité et la jouissance de la prospérité ont été préparés par une révolution des connaissances, des techniques, et de grandes avancées dans le domaine des idées.

Sur le plan de la culture proprement dite, la situation a bougé elle aussi. Bien que ce chantier soit en grande partie déserté par les pouvoirs publics et les élus locaux, les initiatives émanant de la société civile et des créateurs au premier chef sont en train de secouer la léthargie dominante. Alors que son lectorat de proximité se rétrécit, la production littéraire se renouvelle dans ses formes, se diversifie quant à ses langues d’expression, et les femmes y font une percée remarquable. Nombre de revues sur papier ou consultables sur le Net ont vu le jour récemment et entreprennent une véritable valorisation de la création contemporaine. Dans le milieu associatif littéraire et culturel, un changement s’opère visant à mettre fin à l’instrumentalisation partisane qui était en vigueur dans le passé. Ici ou là, dans les universités, souffrant pourtant d’un manque chronique de moyens, la recherche s’active et des filières innovantes se créent. L’offre en matière de galeries s’est accrue considérablement, et la bulle spéculative entourant depuis peu le marché de l’art ne saurait, malgré ses effets pervers, occulter la grande vitalité du mouvement des arts plastiques. Des jeunes ont réussi, en comptant d’abord sur eux-mêmes, à créer de nouvelles musiques, à se faire entendre et apprécier d’un large public.

Dans cette liste, le cinéma représente un exemple à part, hautement significatif. Son décollage incontestable est dû, il faut en convenir, à l’aide massive de l’État. Mais, au-delà des intentions qui ont présidé à ce choix de la part des pouvoirs publics, ce que je retiens de cette heureuse avancée, c’est par-dessus tout la marque du talent et de la créativité dont sont capables nos artistes quand on leur donne les moyens d’exercer normalement leur métier et d’honorer leur fonction. Dans le même ordre d’idée, il serait malhonnête de passer sous silence une réalisation exemplaire, mais orpheline, celle de la nouvelle Bibliothèque nationale à Rabat, un joyau dans sa conception, la haute technicité de ses moyens et l’esprit civique de son fonctionnement. L’exception, en quelque sorte, qui confirme malheureusement la règle et nous renvoie à l’état d’abandon où se trouve la quasi-totalité des domaines de la création, de la recherche, de la pensée, sans oublier celui, majeur, de l’éducation, où la réforme de fond, sans cesse promise, se fait toujours attendre. Les petits pas en avant que nous y avons observés et loués ne sauraient donc à eux seuls changer la donne. Ils s’apparentent à un bricolage en temps de pénurie. Même dans les sociétés avancées, où l’initiative privée et le mécénat prennent leur part dans le développement culturel, l’État ne peut pas dégager sa responsabilité. Son investissement s’avère indispensable dans la mise en place des infrastructures et des institutions adéquates, dans la conduite de la politique visant l’accès de tous aux connaissances, la promotion de la culture du pays et son rayonnement à l’échelle mondiale.

Je pense que le moment est venu pour tous les protagonistes de la scène nationale (décideurs politiques, partis, syndicats, élus, entrepreneurs, acteurs associatifs, et bien sûr intellectuels et créateurs) de se prononcer clairement sur l’état alarmant de notre réalité culturelle et sur le train de mesures à prendre pour y remédier. Outre qu’il est improductif, l’immobilisme conduit logiquement à la régression, qui à son tour fait le lit de tous les obscurantismes. Je plaide ici en faveur du mouvement et de la voie des lumières. D’un projet où nous déciderons de mettre au centre de nos préoccupations la dignité et l’épanouissement de l’élément humain, préparant ainsi l’avènement d’une société plus juste et fraternelle, donc plus pacifiée et ouverte, moins exposée aux démons de la fermeture identitaire et de l’extrémisme.

Je suis conscient qu’il s’agit là d’une œuvre de longue haleine. Mais, au vu des urgences, je prends aujourd’hui la responsabilité d’en poser les préalables dans cet appel pour un Pacte national de la culture que je soumets au libre débat et, pourquoi pas dès maintenant, à l’approbation de celles et ceux qui y reconnaîtraient peu ou prou leurs propres analyses et attentes.

Pacte national pour la culture

Appel

Le Maroc se trouve de nouveau à la croisée des chemins.

Après l’éclaircie du début de la précédente décennie et les espoirs qu’elle a soulevés, l’heure est aux interrogations, voire au doute. La cause en est le flou qui affecte le projet démocratique et la conception même de la démocratie. Celle-ci ne saurait se limiter à l’instauration d’un type déterminé de pouvoir politique, de rapports sociaux, de production et de redistribution des biens matériels. Elle est tout aussi bien un choix civilisationnel qui consiste à miser sur l’élément humain. L’éducation, la recherche scientifique et la culture sont au centre de ce choix, le moteur sans lequel aucun développement d’envergure et durable n’est possible. Aussi la prise en compte d’un tel enjeu devrait-elle relever pour nous de l’urgence nationale. Le chantier de la culture, dans son acception la plus large, nécessite de grands travaux dont la réalisation dépend à la fois de la volonté politique des gouvernants et de la mobilisation citoyenne. Pour me limiter aux besoins pressants et à des mesures-phares, je proposerai ce qui suit :

1. L’impulsion d’un plan d’urgence pour éradiquer définitivement la plaie de l’analphabétisme, avec obligation de résultats dans un délai ne dépassant pas les cinq ans. Ce plan fournirait à l’occasion une solution au drame des milliers de diplômés chômeurs qui, tout en étant salariés et mobilisés pour une noble cause, se verraient offrir des formations appropriées en vue de leur réinsertion ultérieure dans le marché du travail.

2. La constitution d’un Haut Comité scientifique interdisciplinaire auquel sera confiée la mission, d’une part, d’établir l’état des lieux et des besoins dans les domaines de l’éducation, de la culture et de la recherche scientifique, d’autre part d’étudier pour s’en inspirer les différents modèles et expériences ayant cours dans les autres pays du monde et qui ont acquis un statut d’exemplarité. Ce Comité aurait enfin la vocation d’une instance de proposition dont l’avis devrait imprimer la politique gouvernementale.

3. Le lancement d’un plan visant à doter le pays (des grandes villes aux petites en passant par le milieu rural) des infrastructures culturelles qui manquent cruellement : bibliothèques publiques, maisons de la culture, salles de cinéma, théâtres, conservatoires de musique, écoles de formation des gestionnaires et des animateurs des structures précitées. Si l’État doit en être le maître d’œuvre, ce plan nécessite un partenariat avec les acteurs de la société civile présents sur le terrain, ainsi que l’encouragement, par des mesures fiscales et autres, de l’initiative privée et des mécènes qui voudraient s’y investir. Enfin, les assemblées élues et l’exécutif en leur sein devraient impérativement assumer leur part dans la réalisation de ces infrastructures, et obligation leur serait faite d’inscrire cet engagement dans leur cahier des charges.

4. L’institution d’un Centre national des arts et des lettres qui aura pour mission de tisser les liens avec les créateurs, d’être à leur écoute, de leur faciliter le contact avec leur public potentiel et d’œuvrer à la bonne circulation de leurs œuvres. Cela pourra se traduire par :

- l’octroi de bourses d’aide à la création et à la traduction pour une durée déterminée allant jusqu’à l’année sabbatique ;

- la mise à leur disposition de résidences saisonnières tant au Maroc qu’à l’étranger ;

- la création en son sein d’un Bureau du livre chargé de l’aide à l’édition, de la surveillance du marché du livre (notamment pour en réguler le prix), de l’incitation au partenariat indispensable en vue de mettre fin à l’anarchie et l’inefficacité qui règnent dans le domaine de la distribution ;

- l’organisation dans tous les établissements scolaires (du public et du privé), dans les grandes écoles, les centres de formation, les hôpitaux, les prisons, les entreprises, etc. d’interventions d’écrivains, d’artistes, de chercheurs et de grands témoins de l’histoire immédiate, permettant ainsi aux publics les plus divers d’acquérir de nouvelles connaissances, de s’initier à la création artistique, de s’ouvrir à la réflexion et de découvrir simplement leur propre culture.

5. La création d’une Agence pour la promotion de la culture marocaine à l’étranger tant en direction du public international que des communautés marocaines. Elle aurait pour charge de créer les conditions d’une meilleure diffusion de nos productions intellectuelles et artistiques et de leur assurer une vraie représentativité dans les manifestations d’envergure. En synergie avec les départements ministériels concernés, elle jouerait un rôle créatif dans une politique de coopération culturelle fondée sur les principes d’équité et de réciprocité.

6. La mise en chantier d’un plan de sauvetage de la mémoire culturelle marocaine comprenant au moins deux volets :

- celui de la mémoire contemporaine, aujourd’hui en péril suite à la disparition récente d’un grand nombre de nos écrivains, artistes et intellectuels majeurs, ceux-là mêmes qui ont forgé depuis l’indépendance la pensée et la création modernes, et porté au-delà de nos frontières le message de l’imaginaire et de l’humanisme proprement marocains. Le patrimoine qu’ils nous ont légué et les traces de leur activité (manuscrits, correspondance, archives diverses) devraient, pendant qu’il en est encore temps, être répertoriés, rassemblés, traités et préservés par un Institut créé à cet effet, dont le rôle serait de les vivifier en les mettant à la disposition de tous et en organisant autour d’eux diverses activités afin d’assurer la pérennité de leur message. De la même manière, l’Institut accueillerait et traiterait les archives que les intellectuels et créateurs vivants voudraient bien lui confier ;

- celui de la mémoire du passé. Ce chantier, autrement plus vaste, concerne des domaines variés : archives nationales (écrites, sonores et filmées), monuments historiques, patrimoine architectural urbain, lieux chargés de mémoire, fouilles archéologiques, musées, patrimoine oral… Sans parler de la tâche énorme qui incombe aux historiens, à condition de leur donner les moyens de l’accomplir, la formation d’experts dans de multiples disciplines techniques et scientifiques s’avère indispensable si nous voulons mener à terme l’entreprise de sauvegarde, de reconstruction et de revitalisation de notre mémoire culturelle, puis sa transmission aux générations futures.

Est-il besoin de souligner que la traduction en actes des six propositions précédentes pourrait révéler que le domaine de la culture, estimé par préjugé coûteux et de peu de rapport, est au contraire, grâce aux métiers innombrables qu’il suscite, une mine considérable d’emplois, qui n’a rien à envier à d’autres secteurs dont la rentabilité est reconnue.

7. La redynamisation de la réforme de l’enseignement, car il est certain que le train de mesures précédemment développées dépend d’une locomotive pour être tiré et de rails pour être acheminé vers la destination souhaitée. Aussi la refonte de notre système éducatif devra-t-elle être la pierre de touche de ce Pacte national pour la culture. Le temps est venu d’en finir avec la valse-hésitation et les changements brutaux qui ont été opérés depuis l’indépendance. La question épineuse de la ou des langues d’enseignement devra trouver une solution à la fois pragmatique, pédagogiquement performante, et tenant compte des différentes composantes de notre identité nationale et de notre choix déterminé de la modernité. Il est temps de réhabiliter ce premier service public, de le rendre attractif et réellement productif. Il est temps aussi qu’il offre à ses bénéficiaires l’occasion de découvrir la pensée et la culture vivantes de leur pays et à ces dernières les bases de leur rayonnement.

La crédibilité du choix démocratique, si tel est notre choix, dépend de la façon dont nous préparerons nos enfants et nos jeunes à devenir des citoyens à part entière et à la personnalité affirmée, instruits des réalités de leur pays et de celles du monde, imprégnés des idées de justice, d’égalité et de tolérance, conscients des nouveaux défis que l’humanité entière doit relever pour préserver l’environnement et assurer la survie de l’espèce. En retour, notre pays y gagnera les artisans de sa renaissance intellectuelle, de sa prospérité matérielle et morale, de la reconquête de sa pleine dignité au sein des nations.

Abdellatif Laâbi

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Votre enfant aime la télé… Attention à ce qu’il n’en abuse pas ! Une étude américaine vient de montrer que passer trop de temps devant le petit écran augmente la tension artérielle des enfants. C’est la première fois que des chercheurs démontrent un tel lien entre hypertension et télévision.

Pendant une semaine, 111 enfants âgés de 3 à 8 ans ont été équipés d’un accéléromètre, petit appareil qui permet de mesurer l’intensité de leurs mouvements. Dans le même temps, leurs parents ont été interrogés sur leur temps passé derrière un écran d’ordinateur, devant la télévision, le temps consacré au loisir, à la lecture… afin de connaître au plus près l’ensemble des activités des bambins.

Les résultats ont permis de confirmer une trop grande sédentarité chez les jeunes (5 heures d’inactivité par jour dont environ 1h30 devant la télévision). Mais la nouveauté a été le lien mis à jour entre la tension artérielle et la consommation de télévision par jour. Les mesures effectuées seraient supérieures de 5 à 7 mm de mercure chez les enfants qui abusaient du petit écran. Ce lien pourrait en partie s’expliquer par la perturbation diu sommeil induite par l’abus de TV. Mais la confirmation de cette hypothèse demandera de nouvelles études.

En conclusion de son étude, le Pr. Eisenmann rappelle que selon l’Académie américaine de pédiatrie, il est recommandé d’éviter de laisser les en­fants de moins de 2nbsp;ans devant la télévision, de ne pas excéder 2nbsp;heures quotidienne de télé et d’y associer une heure d’activité physique. Des conseils de bon sens en sommenbsp;!

Source : Archives of Pediatrics and Adolescent medicine, Associations Between Sedentary Behavior and Blood Pressure in Young Children, JC Eisenmann, 2009

Termes de recherche utilisés pour cet article:

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